Heureux ceux qui ont le coeur pur car ils verront Dieu. Matthieu 5 : 8.

Le coeur englobe – en particulier – notre volonté. Il est le siège de nos affections et de nos désirs. C’est – dans l’homme – ce qui était autrefois dans le Tabernacle, « le lieu très saint » (Exode 26 : 33) , « le saint des Saints » (Hébreux 9 : 3). C’est la chambre privée et secrète de l’esprit.

Elle implique l’absence de tout ce qui pollue; de tout ce qui brouille l’harmonie de notre être dans ce qu’il a de plus élevé. De l’air pur, de l’eau pure, de l’or pur, c’est la non présence d’éléments corrupteurs et avilissants. Finalement, c’est l’état – si ne qua non – du bien-être.

C’est le coeur qui a été ramené à sa véritable destinée originelle. Une reconstruction spirituelle qui, réalisée, établit l’harmonie avec la volonté divine, laquelle est – vous le savez – bonne, agréable et parfaite. Le langage d’un coeur pur est: « Voici je viens, ô Dieu, pour faire ta volonté » (Psaume 40 : 8-9).

Il est tortueux par-dessus tout et désespérément méchant, dit le prophète Jérémie (17: 9). Il est rendu pur :
a) Par la Foi. « Dieu n’a fait aucune distinction entre eux (les païens) et nous (les Juifs) puisqu’il a purifié leur coeur par la foi » (Actes 15: 9).
b) Par la présence continuelle de la vérité. « Sanctifie-Ies par la vérité… Ta Parole est la vérité » (Jean 17: 17).

Ils verront Dieu. Il est possible de voir Dieu :
a) Dans la personne du Seigneur Jésus, dans son oeuvre expiatoire, dans son gouvernement. « Celui qui m’a vu a vu le Père » (Jean 14 : 9).
b) Dans les saintes Ecritures. L’unité de pensée qui passe par le saint Livre est le véritable sceau de Dieu.
c) Dans la providence. Souvent insondable dans ses voies, mais toujours souverainement sage et adorable.
d) Dans l’existence des vrais croyants; fermes, ils sont comme « voyant Celui qui est invisible » (Hébreux 11 : 27).

« Purifie-moi avec l’hysope et je serai pur…»
« Lave-moi et je serai plus blanc que la neige ».     (Psaume 51 : 9)
Que cette prière soit aussi la nôtre !